《活着本来单纯》读后感(精选7篇)

发布于:2021-10-23 15:45:32

《活着本来单纯》读后感(精选7篇)


  当细细*范镣暌槐久螅阌惺裁戳煳蚰兀亢尾恍匆黄读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编收集整理的《活着本来单纯》读后感(精选7篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

  《活着本来单纯》读后感1

  《活着本来单纯》,这本书的作者是丰子恺,2016年10月江苏文艺出版社出版,全书共分五个部分,都是散文形式。

  丰子恺,生于光绪二十四年,浙江省嘉兴、桐乡、石门镇人。原名丰润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,笔名TK,以中西融合画法创作漫画以及散文而著名,是卓有成就的文艺大师。

  师从弘一法师,学贯中西。朱自清,郁达夫,巴金、叶圣陶、林清玄,对其文章和漫画赞誉有加。

  日本汉学家吉川幸次郎则说,丰子恺是最中国的中国人。他的散文,兼有*易纯朴之风、宽仁隽永之意、童真天然之趣,是现代文学中备受推崇的佳品,多次被选入学生教材,作语文教育典范。他的漫画,幽默风趣,流传广泛,深受人们的喜爱,争相收藏。

  我从4月份开始读,断断续续的,有时间就会拿起来读一篇,直到最*才看完。我一直好奇要有什么样的经历,什么样的心性才能写出如此文章。丰老所写所画都为日常生活之事,每每读来,仿佛能置身其中,如同自己亲身经历过一般,就像自己回忆那过往的一幕幕。

  丰老所处的时代,经历了战火岁月和解放岁月,也经历了动荡岁月,惟有真性情之人,方能写出如此文章,惟有对生活充满热爱之情,方能感受种种,惟有怀着一颗大爱之心,方能洞察世事。

  那天看到好友也在读这本书,就顺口聊了起来。人们总是希望常常,而现实却总是无常。喜怒哀乐交织在一起,无论多么快乐的情绪中,总夹杂一丝悲伤,无论多么难过的悲伤中,也会有一丝还好。时间在无常中流走,只有少数,像丰老这样的人,用他们细腻敏锐的眼耳鼻舌身意之六根,六根沾染六尘,捕捉到了生命中的点滴无常,所有无常,最后都是过眼云烟,人这一辈子,就像书的名字《活着本来单纯》,丰老说,单纯是高级的智慧,化繁为简,看淡得失,超越的豁达游戏人间,无宠不惊过一生。

  书中有很多值得我们深思的。比如在《渐》这一篇中,丰老将时间的推移用一个字??渐,表达出来。当我看到这儿时,突然有种醍醐灌顶的感觉。

  在不知不觉中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成了野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成了冷酷的成人;而血气旺盛的成人“渐渐”变,成了顽固的老头子。因为变更是渐进的,一年一年地,一月一月地,一日一日地,一时一时地,一分一分地,一秒一秒地渐进,犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,不见其个阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,有无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。

  这正如我们日常的每一天。今天重复昨天,明天重复今天,就这样在一天天不知不觉中度过,渐,就像是温水煮青蛙,我们感觉不到不变,但每时每刻都在变化,时间都在我们的身上留下痕迹,看着父母渐渐老去,看着孩子渐渐长大,看着窗外的花辞枝,叶离树,渐渐变黄枯萎,看着春夏秋冬四季渐渐交替,我们就在这渐渐当中,渐行渐远。

  读丰老的书,有时是在饭后闲时拿起来,有时是在工作忙碌后翻几页,有时是在盯着电脑脑袋发闷后,但总能给人一种闲趣,沁人心脾的感觉,让人有那么一霎那间,放佛抓到生活的真谛,但当想诉诸笔端,却又感到词穷无力,描述出来只有寥寥数语。

  能捕捉到感觉是一回事,可当打算写的时候,感觉可能剩一半了,当要把剩一半的感觉再描写准确,可能只剩一半的一半了,而大多数都淹没了,淹没在无穷无尽的生活琐事中。

  丰老说,我们虽然由儿童变成大人,然而我们这心灵是始终一贯的心灵,即,依然是儿时的心灵,只不过经过许久的压抑,所有的怒放的、炽热的感情的萌芽,屡被磨折,不敢再发生罢了。这种感情的根,依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中。这就是“人生苦闷”的根源。

  我们谁都怀着这苦闷,我们总想发泄这苦闷,以求一次人生的畅快。艺术的境地,就是我们所开辟的、来发泄这生的苦闷的乐园。

  所以我们要学会艺术的生活,因为:这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

  我们的身体被束缚于现实,匍匐在地上,有人说人间是天堂与地狱的战场,耳畔还常想起在人间,有谁活的不像是一场炼狱的曲调,但我们仍旧要保持心灵的一方净土,如果生活是*淡的,那就认识清楚,如果生活是高尚的,那就亲身感受。我们会被俗事所扰,被俗世所困,但我们也能拨开云雾,去感受那一缕温暖的阳光。

  未来,我们会知道,今日堆积起来的假象和表象有多深,而我们能穿越这重重迷雾,寻找本性,寻找到生命中真正重要的东西。

  《活着本来单纯》读后感2

  在现代文化史上,丰子恺是以漫画家著称的散文家,他的散文读来雅致极高,虽然描写的都是生活中*淡家常的琐碎事物,但在丰子恺先生笔下这种简单*淡的生活似乎成了一种风格,一种令人向往的生活境界??“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”他的水墨画简单的几笔就能勾勒出一个意境,俞伯*曾评价他:“一片片的落英,都含蓄着人间的情味。”我想这也是到现在,大众读者们都颇为喜欢丰子恺先生的文章和字画的原因,在这里仿佛我们回归到人生最初的纯与真,在这里从寻常事物中发现最有趣味的人生哲学,从而激发我们对于生活的热爱。

  《活着本来单纯》整理了丰子恺先生以往的经典短篇散文和他的小画,集合成书。每一篇散文都是在描述生活的琐事,比如自家的仆人,邻居家的囡囡,搬运食物的蚂蚁、一起饮酒的故友以及那一只让我们印象深刻的大白鹅。在书中,我讶异于他能把一群蚂*嵩耸澄锏氖虑槊枋龅媚敲次┟钗┬ぃ馨炎约已哪侵淮蟀锥旖景燎矣薮赖男愿窨袒萌肽咳帧O肜捶嶙逾壬氏碌奈淖帜敲聪改澹敲创酒友湃ぃ且蛭陨钣凶鸥叨鹊娜劝⑶矣凶畔钢氯胛⒌墓鄄臁T诳萍挤⒋铮镉崃鞯氖贝铮环荽空婧椭势拥瓜缘谜涔蟆N液芟不端淖掷锏募虻ゴ酒樱路鹪诤湍憬菜サ墓适拢*易有趣又富有哲味。合上书却倒过来一想,生活本就简单*淡,在丰子恺先生的笔下最妙趣横生,现在的我们却成天嚷嚷着无聊想要过有趣的日子,其实生活中的“有趣”并不是只在丰子恺先生的笔下,而是在于他有一颗豁达开朗的心。若能拥有这样的胸怀去过柴米油盐酱醋茶的生活,何愁生活不开花,何处不充满诗意呢?活着这件事,本来就单纯。

  “单纯是内心的修炼,心地质朴,纯粹专注,做好自己;单纯是高级的智慧,化繁为简,看淡得失。”原本我们都是单纯的孩童,只不过成长的历练让我们将单纯扼杀,所有的怒放的、炙热的感情的萌芽,屡屡受挫,不敢再生,从而将自己隐藏,然后学着带个面具在社会里左冲右突,然而到头来,却总是发现人生不知所从,连自己都迷失在了战场。然而细细体会自己的本心,回想自己曾经有过的梦想,回忆一下自己的童年,蓦然回首,你就会发现,现代人无数次对于“我是谁”的发问,其答案不正是在“单纯”二字之间吗?去找回它吧,做一个单纯的人,因为人终要为自己活着。“以一种超越的豁达游戏人间,无宠不惊过一生”。

  读罢《活着本来单纯》,觉得我们就要像丰子恺先生那样,以一颗纯洁细腻的心去记录生活、感悟生活,以禅意热爱的心过生活。生活不是缺少美,而是缺少发现,细致观察、多思多考,你会发现,生活里的美好很多,我们也可以很开心和快乐。

  《活着本来单纯》读后感3

  丰子恺的散文轻松,有趣,但在简单中又别有韵味,再配上单纯朴实的小画,让人回味无穷。在文中,他描写了自己关于家的而是回忆:以前母亲坐在庭院中的高椅上招待四方来客;祖母为了“点缀暮春”亏本养蚕,可以走到养蚕的“跳板”上玩,尽管会挨骂,做蚕丝时可以吃各种小吃……这些生活中的细节细腻温暖,透露着儿时那种单纯美好的气息。

  不过丰子恺的文章也同样富含着引人深思的哲理。在《大账簿》中曾经提到过,他自儿时就开始思考时间万物的命运,但越思考,却越感到疑惑和悲伤。在本书的第五部分“学会艺术的生活”的文章中,大多都从生活引申到艺术,人生上的思考,譬如《爱与同情》中对于感情、艺术的思考;《带点笑容》中对于世人惺惺作态,谄媚他人的形象的批判。在简单的文章中带领着人们思考到更深的境界。

  我最喜欢是第三部分中《从孩子得到的启示》。在这个故事中,丰子恺讲述了他找了一个孩子,问他喜欢什么却得到了喜欢“逃难”的结果后引发一系列思考的事情。孩子喜欢“逃难”,因为他们喜欢逃难中“不论钱,而浪漫、豪爽、痛快地游历”。孩子看见的,是逃难的这一面。

  世间万物本来单纯,就如丰子恺在文中说的:“我们所打算、*稀⒄岬难笄谒强蠢锤鞲鍪前滓母〉竦男卣拢黄推捅甲叩男氯恕⑷湃湃寥恋纳缁幔谒强蠢炊际俏弈康牡挠蜗贰⒀菥纾灰磺薪ㄉ琛⒁磺邢窒笤谒强蠢炊际谴笞匀坏牡阕骸⒆笆巍!闭饫锏摹八恰??孩子们??或许才是作者真正追求的单纯的境界。

  只要我们能够找到事情的另外一面,看清这繁杂的社会中的真相。我们就发现,世间的一切都本来单纯。

  《活着本来单纯》读后感4

  丰子恺是桐乡人,桐乡是蓝印花布的出产地之一,丰家就开有一家染坊,他出生就是少东家,家里期待已久的小少爷,丰子恺在父母姐妹的呵护下度过了幸福的童年少年时代。这些过往,在他的一本新出的散文集活着本来单纯里有细致的描绘。

  他写自己的妈妈总是坐在一张危险的高脚凳上,应酬各路人士包括给他张罗吃食;长大后他才知道姆妈并不是情愿坐那么坐着,只是她要同时顾着家里和染坊不得不坐在那里,并且坐了一辈子。他写他的父亲中了进士后丁忧在家,然后民国后郁郁在家隐了一辈子,留在他记忆里的父亲最爱吃蟹,中秋佳节会带着他们姐弟在院中赏月吃蟹。他写妈妈婶子姐姐为客人们做回礼的糕点,年幼的他如何被长辈们给的糕点哄得高高兴兴;染布之乡都会养蚕,他回忆祖母每年即使亏本都要养蚕,只为心中的寄托,而他最爱行走在蚕茧之间,年年为此挨打年年乐此不疲……这些关于家乡关于家人的回忆,细腻温暖,处处透着单纯美好的气息。

  这本由江苏凤凰文艺出版社出版的活着本来美好最让我欢喜的就是他的题目,活着本来单纯。对丰子恺有一些了解的人,都会体悟到这句话用来形容丰子恺先生和他的艺术人生是多么的贴切。他的人,如他的画,他的文一样,充满童稚之心,又有许多妙趣。所幸,这本散文集让大家一次就看了他的文和画。真是再妙不过了。

  丰子恺的画在他的时代??即使是如今??也是独树一帜的,最初他是学*一位日本漫画家的漫画手法,他觉得古朴趣致,随引入中国自己的国画技法,创作出很多当时令人耳目一新的画作。当然,他的画风再独特,也没有再当时开一派别,可能与他常用这技法画生活小品或者偏时事的漫画,当时这些也是报章上的插画,读者们喜欢,但似乎也没人拿它当作大雅之堂上的东西。可是,读者们还是喜欢的,丰子恺后来特地创作了护生画集系列,传为一时佳话,可惜,这本散文集力没有怎么收入,感兴趣的读者可以自行搜索一窥庐山面目。

  丰子恺的文字,也是如他的画一般,朴实趣致,简单中别有韵味。这本散文集里分5个部分收录了他在上世纪二十年代到六十年代的文章,以青壮年时期的文章为主,因此我们可以看见一个思维活跃,对生活兴致勃勃的丰子恺跃然纸上。

  说个旁证:我们小时候学作文时,严格的语文老师要求我们人人买一套丰子恺文集,并且要求每日学*一篇文章,写作文也要学*丰子恺的行文技巧……当时把丰子恺的散文当成闲书读,倒是很轻松的,他写女儿阿宝出生后由爷爷取名的过程,写儿子瞻瞻拿蒲扇当脚踏车的天真即使及时过境迁都还深深地印刻在我的脑海里;可是要学*丰子恺的写作技巧来写作文对于当时的我们都是痛苦的经历啊!但多年以后,你却发现自己的行文却有着丰子恺散文的某种痕迹,当年语文老师严格教授了一年的知识终于在我们身上潜移默化地生根发芽。

  ?嗦了这么久,其实就想说明丰子恺的文章很适合写作人学*如何写如何谋篇布局,如何在浅显的事物中开拓深度写出新意和深意来,第五部分学会艺术的生活最能体现这种学*。这部分的文章都是他写生活中的小事引申到对于艺术和人生的思考,如何引申,如何转折,他都在生动明白的文字中做了最好的示范。不光是了解他对艺术和人生是如何思考的,也能学*到他的写作技巧,真是一举两得,收获多多呢!

  《活着本来单纯》读后感5

  丰子恺先生是我国著名的漫画家、散文家,他的散文中有一种独特的魅力,让我体会到了“文外有天地,画外有弦音”感觉。

  文中收录了丰子恺先生55篇散文以及漫画插图,在这本书中,丰子恺先生以小见大,通过身边的小事入手,彰显出人生的一方大智慧。他的文章*淡真切,又带着对人生哲理的思考,他用那童真之心,体会着世间万物的世态炎凉。

  对于人生变化,丰子恺先生认为人生逃不过一个“渐”字。天真烂漫的孩童渐渐的变为了野心勃勃的少年,血气方刚的青年渐渐的变成了世故圆滑的中年,而中年又渐渐变成了“顽固的老头”;人生就像是一场渐行渐远的旅行,有些人走了,有些人还在原地。那些能保持初心不变的“大人格”很少,希望我们渐变的是年龄,不变的是我们朝气蓬勃的初心。

  书中不仅有先生对人生的思考,也有对家国的责任和担当。丰子恺先生还在他的散文中带有歉意地描写了他的那朵水仙花,那朵水仙花经历过旱灾、水灾、冻灾“三大灾”,但是这朵水仙花并没有因此而死亡,每次在经历过短暂的萎靡不振后,接着焕发出生机。清高娇弱的水仙花都能忍受危难,人何尝又不是呢?就像先生说的:“人间的事,只要生机不灭,即使重糟天灾人祸,暂被阻抑,终有抬头的日子。个人的事如此,家庭的事如此,国家、民族的`事也如此。”

  这本书在我看来倒不如说是丰子恺先生对于人生哲理的追问与思考。当你意志低沉,对前路感到迷惘的时候;当你过分追逐,快要迷失纯我的时候,这些书中的哲理就像是明灯,给你照亮前方的迷雾,这也正是丰子恺先生文章吸引人的地方。他用一颗纯真的童心把生活过得如此的透彻,简简单单的生活,**淡淡是真,生活也不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。“不要因为世界太复杂,而背叛了你的单纯,活着这回事,本来是如此单纯。”愿你归来仍是少年。

  《活着本来单纯》读后感6

  儿童看待人生的一种特殊态度,叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系,所见的便是事物的“本相”,而非交织利害与智谋的世间因果之网。

  在孩童的眼中,这个只生欢喜不生愁的世界,便是世界的本相。这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。你若爱,生活哪里都是爱,活着这回事,本来如此单纯。

  晚上喝了三杯老酒,不想看书,也不想睡觉,捉一个四孩子华瞻来骑在膝上,同他寻开心。我随口问:“你最喜欢什么事?”他仰起头一想,率然地回答:“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义,在他不会懂得,为什么偏偏选择它?倘然懂得,更不应该喜欢了。我就设法探问他:

  “你晓得逃难就是什么?”

  “就是爸爸、妈妈、宝姐姐、软软……娘姨,大家坐汽车,去看大轮船。”

  啊!原来他的“逃难”的观念是这样的!他所见的“逃难”,是“逃难”的这一面!这真是最可喜欢的事!一个月以前,上海还属孙传芳的时代,国民革命军将到上海的消息日紧一日,素不看报的我,这时候也订一份《时事新报》,每天早晨看一遍。

  有一天,我正在看昨天的旧报,等候今天的新报的时候,忽然上海方面枪炮声响了,大家惊惶失色,立刻约了邻人,扶老携幼地逃到附*江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线,或到了败兵,妇孺救济会也是不能救济的。

  不过当时张皇失措。

  有人提议这办法,大家就假定它为安全地带,逃了进去。那里面地方很大,有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽,孩子一进去,登临盘桓,快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外轰过,上海方面的机关枪声、炮声,越响越*,又越密了。大家坐定之后,听听,想想,方才觉得这里也不是安全地带,当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人,留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议,也决定出来雇汽车,逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来,装进汽车里,飞奔杨树浦了。

  所以决定逃到沪江大学者,因为一则有邻人与该校熟,二则该校是外国人办的学校,较为安全可靠。枪炮声渐渐远弱,到听不见了的时候,我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住,又为我们代办膳食。

  傍晚,我坐在校旁的黄浦江边的青草堤上,怅望云水遥忆故居的时候,许多小孩子采花、卧草,争看无数的帆船、轮船的驶行,又是快乐得如入新天地了。

  次日,我同一邻人步行到故居来探听情形的时候,青天白日的旗子已经招展在晨风中,人人面有喜色,似乎从此庆承*了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属,重开我们的窗户,恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料

  这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历!然而人物一无损丧,只是一次虚惊。过后回想,这回好似家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者,晓得这是虚惊,我在逃难的时候将何等有趣!素来难得全家出游的机会,素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时,不论钱,浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历,实在是人生难得的快事!只有小孩子真果感得这快!他们逃难回来以后,常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船;常常问我关于轮船、帆船的事;墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这逃难在他们腑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最喜欢什么事,他立刻选定这“逃难”。原来他所见的,是“逃难”的这一面。

  不止这一端:我们所打算、*稀⒄岬难笄谒强蠢锤龈鍪前滓母〉竦男卣拢黄推捅甲叩男腥耍湃湃寥恋纳缁幔谒强蠢炊际俏弈康牡卦谟蜗贰⒃谘菥纾灰磺薪ㄉ瑁磺邢窒螅谒强蠢炊际谴笞匀坏牡阕骸⒆笆伟Γ∥医裢硎芰苏夂⒆拥钠羰荆核艹啡ナ兰涫挛锏囊蚬叵档耐醇挛锏谋旧淼恼嫦唷N以谑乐浅纠偷南质瞪钪校灿Ω枚谜獬吠姆椒ǎ菔笨纯词挛锉旧淼恼嫦唷0Γ乙蛩*!

  《活着本来单纯》读后感7

  在中国现代文化史上,丰子恺是以漫画家著称的散文家,他集同一题材的漫画与散文并发,这使他的散文在现代散文史中别具一格。

  早在二、三十年代,丰子恺的漫画和散文就产生了比较深远的影响。国内外许多著名评论家都给予他很高的赞誉。然而,我们考察一下以往的研究成果,不难看出很少有人把他的散文同他的漫画放在一起评论。实际上,只要把二者放在一起来欣赏就会看出,丰子恺的散文作品充溢着浓郁的漫画意趣,这正是他区别于其他散文家的独到之处。也正源于此,才使得丰子恺真正成为现代散文史上有独特风格的作家。

  最*读了一本丰子恺散文漫画精品集《活着本来单纯》。这是丰子恺的女儿丰一吟授权版本,全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作,一本书阅尽丰子恺散文精华。

  周所周知,丰子恺的随笔散文素享盛名,久传不衰,饮誉海内外。这一盛名,缘于其散文深遂的思想性和精湛的艺术性。其语言风格简练传神、*忧浊小⒙收孀匀唬洳患拥袷危渚涠甲匀*易地从内心真实地流淌出来。因此越发显得生动形象、富于表现力。而丰子恺的漫画能很好地把握事物的形体气韵,用丰富变幻的线条和一定的构图方式表现事物的空间形象及内涵意义,其间运用包括具象、取意、略笔、夸张、变形、幽默等手法。从《活着本来单纯》一书中可以明显看出,丰子恺的漫画思维对其散文创作则有着直接的影响,而且在其散文内容中有所呈现。

  古希腊西摩尼德斯说:“画是无声的诗,诗是无声的画。”换言之,文学是时间艺术,绘画是空间艺术。从表面来看两者间也确有时空的对立之分,若要把文和画揉在一起,确实不易。不过丰子恺轻易地解决了这一问题。作为一位漫画家和散文家,他善于融绘画、文学两种艺术于一炉,他的漫画中融入了诗的意境,散文中表现着画的趣味,漫画艺术已经深深地浸润了他的散文创作。

  当今科学技术、网络媒体的迅速发展以及快节奏的现代生活,使得人们对精神的追求不断“删繁就简”,导致了便捷的图像媒介占据了我们生活的方方面面。换而言之,图像代替了语言文字,语言文字成为了图像。对于图像的泛滥给社会大众带来的负面影响,国内外思想者们纷纷提出了文化危机、社会危机、文学危机之说,但这些说法在中国似乎有些过于杞人忧天、耸人听闻。幸福的国人可以通过丰子恺的文学与绘画来补充精神养分。在这些精神养分中,人们可以找到不失艺术本真的、且能担当社会责任、导航健康生活取向的那些难得的东西。

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