最新高中历史-高三历史宋明理学1 精品

发布于:2021-11-29 14:13:04

专题一 第 3 课 宋明理学 【课程标准】 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 【学*目标】 1.通过学*,了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及 其对社会生活的影响。 2.结合教材内容的学*,在教师的指导下搜集相关资料,加深对宋明儒学发展过程的认识。 主动参与课堂讨论,分析宋明理学与传统儒学的异同,要注重同他人,尤其是具有不同见解 的人合作学*和交流。学会用观察法、比较法、阅读法等学*相关问题。 3.通过对宋明理学相关知识的学*,进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文 化的理解,增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感, 培养爱国主义情感,树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。 【重点难点】 宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想既 是本课重点又是本课难点。在学*中,首先要分析清楚宋代理学产生 的时代背景,这有助于理解理学产生后的发展历程及其表现出的思想 特征。在整体把握理学发展脉络基础之上,加深对各个发展阶段的认 识。另外,还要结合相关资料分析理学发展的不同阶段中,其代表人 物的思想的异同点,从而总结出理学的基本特征。再与此前已归纳的 儒学的基本特征相比较,加深对中国传统文化主流思想发展趋势的了 解。 【课前思考】 宋代理学将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人的严密体系,又 称新儒学。在预*中,结合所学内容思考:宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程 怎样?宋明理学与传统儒学相比,出现了哪些变化?你怎样看待这种变化? 【教学过程】 一、理学出现的背景 1.儒学面临的困境:汉末至唐末五代,儒学的统治地位不断遭到挑 战和削弱。 原因:①社会动荡,军事割据和混战,冲击儒家构建的一套政 治和伦理方面的统治秩序。 ②尤其是道教和佛教的冲击(同时又出现三教合一的趋势)。 2.唐朝中后期,韩愈和李翱复兴儒学的主张,成为儒学的复兴和理 学的创立的先声。 ①韩愈:儒家的仁义是最高的道,提出了儒家的“道统”思想。 何渭“道统”?“道统”观念是儒家思想的一个重要方面。自唐 代韩愈明确提出道统说以来,儒家学者在思考儒家与佛、道两家 的关系时,道统一直起着明确自我归属的作用。在儒家内部,道 统则起着划分学术与学派界线的作用。道统思想是儒学发展的一 个内部动力,同时又对儒学的发展起着阻碍作用。 ②李翱:必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。 3.北宋相对宽松的文化政策,促使士大夫掀起一场儒学复兴运动, 为理学的创立奠定基础。 (1)主张: ①推崇尊王攘夷,认为唐朝政治的弊端是不尊重儒家的纲常伦理, 把政治失败归结为思想的迷乱。 ②主张要巩固中央集权,实现长治久安,必须以唐为鉴,复兴儒 学 ③文化上;强调“华夷之变”,将佛教和道教视为夷狄之教。(为 复兴儒学创造条件) (2)影响: ①演*儒经义理之风大开,士气随之大变,重忠孝、讲廉耻、励 气节的社会氛围逐渐形成。 ②理学应运而生。 二、理学的产生发展 (一)理学的创立:北宋五子 1.思想来源:儒学+佛教思想+道教思想 2.基本思想特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度, 形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学 3.北宋五子各自的主张 (1)周敦颐 周敦颐结合《周易》解释《太极图》,建构了包括万物、人类和 道德等万事万物的衍生规律,把人与天地万物的本原合而为一,从而 为“理”生万物的理论提供了依据。 (2)邵雍 邵雍重新排列《周易》的六十四卦,试图揭示宇宙规律,进而解 释人类命运。 周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨,自觉地将宇宙的自然结构与人的 精神结构融合起来,以寻找其统一的本原,为理学的建立开辟了道路。 (3)张载 ① 张载对理学的创立贡献巨大。②有人认为他开创了理学中的“气 学”一派,是理学中唯物主义的杰出代表。③在理论上,张载严格区 分了天、道、性、心等概念,准确地表达了理学的基本宗旨和精神。 (4)“二程” ①确定了理学的最高范畴“天理”,从而使理学获得了理论的典型形 态。 ②天理的核心就是“仁”,修养的最高境界就是“仁”。仁者不但能 化韧于无形,而且能获得高度的主体自由和极大的精神满足,这就是 “孔颜之乐”。 (二)理学的成熟 1.代表人物:朱熹 2.理论来源;二程+张载 3.主张和成就: (1)理气关系论:①理先于气②理离不开气 ③万物皆有理,这就是 太极(唯心论) (2)理学的修养论: ①以本体为基础的关于个人学*、实践的学问 ②区分教育的两个阶段:小学和大学,强调学*积累、循序渐进。 ③强调仁是人的爱心和道德价值的终极源泉。 ④仁者境界不仅是追求精神自由,还应有强烈的社会责任心 (3)社会政治理论:以道统论为依据的社会实践理论 (4)为《四书》注解,成为理学的经典著作 4.影响: (1)朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,仅次于孔孟 (2)他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久。 (3)对维护专制主义政治制度起了重要作用。 (三)理学的发展——心学 1.心学的基本特征: (1) 强调学问的目的在于做人,即明白做人的道理,并努力实行 (2) 主张,扫除细枝末节,直奔主题。 2.陆九渊——“发明本心” (1)陆九渊,号象山居士,南宋人,是心学的开创者。 (2)思想: ①核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理。他不是用逻辑的 思辨来论证这个命题,而是用自己的体验来予以印证。陆九渊批评朱 熹的理学过于“支离”,说了很多,却不能使人树立起对儒学价值的 坚定信念。因此,他反对埋首书册,主张于人生日用处直接体悟,“发 明本心”,以作为自己安身立命之地,这叫“先立乎其大者”。 ②他认为“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。 (3)影响:陆九渊的思想具有很大的冲击力,在当时引起了强烈的 反响并深刻影响了后世的思想体系。 3.王守仁——“致良知” (1)王守仁,世称阳明先生,明代人。他建立了系统的心学理论, 是心学的

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